中国古代文化源远流长,其中不乏关于生肖的文言文。生肖河(m.shengxiaohe.com)小编为您整理了关于写猴的文言文,希望您会喜欢。
王孙赋
汉●王延寿
原天地之造化,实神伟之屈奇。道玄微以密妙,信无物而弗为。有王孙之狡兽,形陋观而丑仪。颜状类乎老公,躯体似乎小儿。眼睚禺以?穴反平。视职(戢)睫以。奎窟高匡而曲。儇臭历而隳离。鼻{鼻圭}{鼻句}以{鼻及}{鼻夹},耳聿役以嘀知,口兼冉以{齿佥}{齿刍}唇皮克(慑)以{开皮}开齿崖崖以{齿彦}々嚼任杂而嗫,储粮食于两颊,稍委轮于胃脾。蜷菟蹲而狗踞,声历鹿而喔咿。或嗝。嗝而々,又嘀嗅其若啼。姿僭{亻兼}。而总赣。豁肝阋以顼醯。眙宛而觅觅易然忄Й而{此及}。生深山之茂林,处崭岩之崎。性{犭票}猜之{犭番}疾,态峰出而横施。缘百仞之高木,攀窈袅之长枝。背牢落之峻壑,临不测之幽溪。寻柯条以宛转,或捉腐而登危。若将颓而复著,纷绌绌以陆离。或犀跳。而电透,或瓜悬而瓠垂。上触手而攫,下对足而登,至攀揽以狂接,覆缩臂而电走。时辽落以萧索,乍睥睨以容与。或蹂以践游,又咨啖而攒聚。扶以{扌陈}椽。蹑危臬而腾舞。忽涌逸而轻迅,羌难得而缕。同甘苦于人类,好哺糟而啜ㄤ。设酒于其侧,竟争饮而驰。顼陋句以迷醉,朦眠睡而无知。暂鬃以{纟契}缚,遂缨络以縻羁。归锁系于庭厩,观者吸呷而忘疲。
玄猿赋
唐●吴筠
前志称周穆王南征,君子变为猿鹤,小人变为虫沙。夫神用无方,未必不尔。筠自入庐岳,则睹斯玄猿,嘉其两昏则无声。景霁则长啸。不践土石,超遥于万木之间。春咀其英,秋食其实。不范稼穑,深栖远处,犹有君子之性,异乎狙猱之伦。且多难已来,庶品凋败,麋鹿殚于网,遗甿困于诛求。此独萧然,物莫能患,岂不以托迹敻绝,不才远祸?昔夫子虽叹山梁雌雉,曰:“时哉! 时哉!”予因感之,聊以作赋云耳。
伊玄猿之所育,于南国之层岑。动不践地,居常在林。虽泛泛而无据,亦熙熙而有心。云岚昏而共默,风雨霁而争吟。使幽人之思路清畅,羁客之涕沾襟。何必聆嶰谷之管,对雍门之琴哉!历千寻之乔木,俯万仞之危峤;弄游云之乱飞,嬉落日之横照。连肱涧饮,命侣烟啸。或聚而闲栖,或分而迥趠。寿同灵鹤,性合君子。阻重岩之险,非虎豹所履;荫交柯之密,岂雕鹗能视?故逢蒙操弓,惮高深而止;邓公折箭,含恻隐而已。何患累之罕臻,不干物以利己。岂若狒狒凌人以就戮,猩猩甘酒而遄死!
夫时珍貂裘,世宝狐白。彼徒工于隐伏,终见陷于机辟。麝怀香以贾害,狙伐巧而招射。小则翡翠殒于羽毛,大则裘象残于齿革。孰能去有用之损,取无用之益?因弃置于常情,永逍遥以自适。无威刑相临,有族类相亲。食资诸物,衣取诸身;不赋不役,靡劳靡勤。如政教之未绝,保巢居之淳淳。匪虞氏之所及,何狙公之能驯!吾固知人之为万物之贵,又焉测元化之大均乎?
猕猴赋
晋●阮籍
昔禹平水土,而使益驱禽,涤荡川谷兮栉梳山林,是以神奸形于九鼎,而异物来臻。故丰狐文豹释其表,间尾驺虞献其珍;夸父独鹿祓其豪,青马三骓弃其群。此以其壮而残其生者也。
若夫熊狚之游临江兮,见厥功以乘危。夔负渊以肆志兮,杨震声而衣皮。处闲旷而或昭兮,何幽隐之罔随。鼷畏逼以潜身兮,穴神丘之重深。终或饵以求食兮,焉凿之而能禁?诚有利而可欲兮,虽希觌而为禽。故近者不称岁,远者不历年;大则有称于万年,细者为笑于目前。
夫猕猴直其微者也,犹系累于下陈。体多似而匪类,形乘殊而不纯。外察慧而内无度兮,故人面而兽心,性褊浅而干进兮,似韩非之囚秦。扬眉额而骤呻兮,似巧言而伪真。藩从后之繁众兮,犹伐树而丧邻。整衣冠而伟服兮,怀项王之思归,耽嗜欲而眄视兮,有长卿之妍姿。举头吻而作态兮,动可增而自新。沐兰汤而滋秽兮,匪宋朝之媚人。终蚩弄而处绁兮,虽近习而不亲。多才使其何为兮?固受垢而貌侵。姿便捷而好技兮,超超腾跃乎岑喦。既投林以东避兮,遂中冈而被寻。婴徽缠以拘制兮,顾西山而长吟。缘榱桷以容与兮,志岂忘乎邓林?庶君子之嘉惠,设奇视以尽心。且须臾以永日,焉逸豫而自矜?斯伏死于堂下,长灭没乎形神。