关于虎的掌故-勿作封使君

勿作封使君

《述异记》说：汉代宣城郡守名叫封邵，有一天忽然变成一只大老虎，在城里到处乱跑，饿了便吃城里的黎民百姓。百姓见到虎来，认得是他，连忙高声呼喊“封使君，封使君！”于是那只虎掉头出城而去，不再回来。所以当地有句俗话：“勿作封使君，活着不治民，死了反吃民。”

介象入山，虎舐额头

《神仙传》说：从前有个人名叫介象，为了想在山里遇见神仙，他冒险走进深山老林。有一天，他十分困倦，躺卧在一块巨石上，不知不觉睡着了。这时来了一只虎舐他的额头。介象突然惊醒，见到一只猛虎，他十分镇静地对虎说：“如果是山神使唤你来侍卫我，你就留下；若山神使唤你来试探我，你就自去。”老虎便自己走了。

下土杀虎捉虎尾

《金楼子》说：孔子出游，在山上野营，叫子路去取水。子路走到河边遇见一只虎，与虎一场恶战后，砍下虎尾，揣在怀里。回来问孔子：“上土怎么杀虎？”孔子说：“上土杀虎持虎头。”又问：“中士如何杀虎？”孔子说：“中土杀虎捉虎耳。”又 问：“下士杀虎如何？”孔子说：“下士杀虎捉虎尾。”子路差于做下土，出去把虎尾丢弃。心想：“孔子知道水边有虎，却叫我去取水，是想杀我吧。”于是他拣了一个石盘想害孔子，回来又问孔子：“上士杀人怎么杀？”孔子说：“上士杀人用笔端。”又问：“中士杀人怎么杀？”孔子说：“中士杀人用言谈。”又问：“下士杀人怎么杀？”孔子说：“下土杀人用石盆。”子路感到差愧，便丢弃了石盘，走了出去。

谢允救虎，夜梦真人

《太平广记》所录《甄异记》说：谢允是历阳人，小时被贼人掳去，在蒋风家做奴仆。他常到山里砍柴，有一次在山中见到陷阱里有一只老虎，被困多日，饥渴难耐，他心生怜悯，就把虎放了出去。后来他到县令那里说明情况，要求豁免奴仆身份，县令不但不给他申理，还将他投人监狱拷问。有一夜，他做了一个梦，梦见有人对他说：“这地方进来容易出去难，你慈悲为怀是个好人，我应当救你出去。”梦醒后，他看到一位全身黄衣的童子，远远地站在栅栏外边和他说话。狱吏把这奇怪的事告诉了县令，县令便放他出去了。谢允回到家乡，在襄阳见到一位道士，对他说：“我师父戴先生叫我同一个有志气的人一块儿进山此人应该是你！”谢允就在山上斋戒三天，然后去见戴先生，发现这位戴先生就是以前梦里的那个人，而那位黄衣童子也在山间，还赐给他三丸神药。

一个喷嚏，老虎被捉

《朝野佥载》说：唐朝有个傅黄中，是诸暨县县令。他有个部下好喝酒，有一回喝得酩酊大醉，黑夜里走在山中，东倒西，竟然在靠近悬崖的地方睡着了。这时，忽然有一只老虎走近他，用鼻子嗅他的验，不料虎须伸进了他的鼻孔，他打了一个大 喷嚏，把老虎吓了一跳，随即掉下山崖，摔坏了腰胯，被人捉住。

峡口道士变虎伤人

《解顾录》说：开元年间，峡口老虎很多，来往行船的人总要受到老虎的伤害。自那以后，只要有船只从峡口通过，必须预备一个人去喂老虎，这样才能无患，否则，船上会有更多的人受害。时间长了，每船留人上岸喂虎，已形成惯例。后来有一只船从这里经过，船上坐的全是豪强之士，只有一个人是穷汉，那些豪强之土便推他出来，让他上岸喂虎。穷汉估计象不过去，就无奈地走出来，对大家说：“我很穷，应当代大家去死。但是每人都有自己的命分，如果这一次我没有被虎吃掉，只求大家把船留在滩下等我继续搭船，若到了中午我还没回来，大家再走。”豪强们听了都说：“我们现在就把船停到滩下去，不仅等你到晌午还要再等你一夜，如果到了明天你还不回来，船再开走。”说完，那穷汉就背上一把斧子，瞬即上岸，进山寻找老虎。在山上转了好久，看不见人的踪迹，只有老虎的脚印。山上林木茂密，那人在森林中寻得一条小路，他就循着虎的脚印向前寻去。前面来到个山隘，污泥很深，虎踪迹更加清晰密集。再向前走了约半里路，就看到一个石室，石室里面有一张石床，石床上睡着一位道士，室内架子上挂着一张虎皮。穷汉见状，认定这里便是变化老虎的地方。于是他就蹑手蹑脚，轻轻地把虎皮从架子上取下来，穿在自己身上，拿着斧子站在那里等道士醒来。这时道士忽然惊醒，见架上的虎皮已经穿在穷汉身上，就说：“我应当吃你，你怎么偷我的虎皮？”穷汉说：“我应当吃你，你怎么反而说这样的话？”二人争持不下。道士自觉理亏，就对穷汉说：“我有罪于上帝，被贬在这里来当老虎，必须吃够一千个人オ能回去。如今我已经吃了九百九十九人，只差你一个了。可是很不幸，虎皮被你 偷去。如果你不还我虎皮，我必须再变成另外一只老虎，还要再吃一千人。”正在无计可施时，那道士又说：“我有一计，我们两个可以两全其美，你现在只管拿着皮回船上去，自己剪掉一些头发、胡须、指甲等，再滴一点身上的血，用几件旧衣服包上。等我到了岸上，你把虎皮扔给我，我变成虎，你再把包裏好的东西扔给我，我把它吃了，就好像吃了你一样。”于是，那穷汉便披着虎皮拿着斧子回到船上。船上的人都很惊讶，那穷汉便详细述说前后经过。接着就按道士说的准备好了一切。将近天亮时，道土已经来到岸上。那人于是把皮扔给道士，道土把虎皮披在身上，摇身一变，变成一只老虎，又是吼叫又是窜跳。穷汉又把包裏好的东西扔给老虎，老虎一口吞下，掉头回山去了。从此再没听说这里有老虎伤人之事。

稽胡逐鹿，误入虎室

《广异记》说：慈州有个人叫稽胡，以打猎为生。唐开元年末，他在深山追赶一头鹿。鹿跑得很急，进入一间屋子，稽胡也追了进去。屋子里桌案旁，坐着一位身穿红衣的道土。道士见了稽胡，十分惊愕，问他是怎么进来的。稽胡先通报了自己姓名住址，然后说：“刚才我追赶一头鹿，跑得很急，不觉跑到你屋里来了，请原谅我的冒失。”道士对稽胡说：“我是虎王，天帝命令我主管所有老虎的吃饭问题。一切野兽都有各自吃食的对象，没有被冤枉的。刚才听你说出姓名，你应该被我所吃。”这时稽胡看到桌案上有笔、杯和簿籍。道土顺手就打开簿子给稽胡看。稽胡看了，吓得战栗了好长时间，苦苦地要求放了他。道士说：“不是我不放你，是因为天命如此，我又怎能不遵呢？如果放了你，我就少吃一顿饭。不过你既然遇到我，我定要想法救你。”道土思考了许久，又对稽胡说：“明天你可以做一个稻草人，把你自己的衣服给草人穿上。再准备三斗猪血，一匹绢。把这些东 西一块拿来，也许能免去一死。”稽胡有点疑惑，不知自己能否真的得救，正待要走，看到一群老虎奔跑进来，恭恭敬敬地朝拜道士。道士把食物分给它们，它们便各自散去。稽胡也随之下拜告辞。第二天，稽胡带着道士交代的那些东西来见道士。道土笑着说：“你能守信用，确是好人。”于是就让稽胡把草人立在院子里，把猪血放在草人一旁；然后让稽胡上树。道士在下边望着他，估计稽胡爬到约十丈高时，说：“停在那儿就行了。用绢把自己身子绑在树上，不然，恐怕会掉下来。”然后道士回到房中变成一只老虎，来到院子里仰视着稽胡，大声吼叫四声，向着树上蹿跳不止。实在吃不到稽胡，便抓过草人，十分愤怒地抛起几丈高，然后去吃那猪血。猪血吃光了，进屋又变成道士走出来，对稽胡说：“可以下来了，赶快！”稽胡下来行再拜礼。老道便用朱笔从簿籍上勾掉稽胡的姓名，于是稽胡的一场大难终于免除了。